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O glam rock: uma mudança na masculinidade ou no machismo disfarçado?

Dos gritos grossos de Howlin ‘Wolf, as letras sexualmente referenciadas de Little Richard e os movimentos do quadril de Elvis Presley, o início do rock estava fortemente relacionado à masculinidade e sexualidade. Era natural que jeans e jaquetas de couro se tornassem uma analogia do gênero: o primeiro, uma vestimenta popular entre a classe trabalhadora da época (composta principalmente por homens); e o segundo, uma peça feita com um material popular na comunidade BDSM.

Boa parte dessa atitude teve como objetivo ir contra o pré-estabelecido e o “bom gosto”, que via a promiscuidade como inimiga, e uma geração que buscava deixar nos mais jovens uma série de valores que já não existiam. Nos anos setenta e depois nos anos oitenta, esse espírito combativo percorreu um caminho particular que via o glamour como um ato de rebelião.

Glamour: pode ser definido como uma atração emocionante ou misteriosa, que muitas vezes é associada a uma beleza física impressionante, luxo ou celebridade.

A maquiagem como revolução

Foto: P. Felix/Daily Express/Hulton Archive/Getty Images.

Seja como garotas adolescentes no estilo dos membros do New York Dolls, como um desenho animado de senhoras da classe alta no estilo de Dee Snider de Twisted Sister, ou em um estilo andrógino a la David Bowie, de repente o rock foi contra todo o estabelecido e passou a usar spray, brilhantina, veludo, sapato plataforma, calça justa e batom, criando o rock Glam.

O glamour tomou conta dos palcos, os shows pareciam passarelas de moda onde as músicas exibiam sexualidades e estilos alternativos que eram reservados às mulheres da época, alarmando a imprensa conservadora que alertava que a nova geração havia entrado em uma espiral de excessos , sexualidade e falta de disciplina.

Foto: The Rolling Stone.

Em muitos lugares essas atitudes continuam a ser revolucionárias até hoje e nos anos setenta foi um confronto direto com a geração adulta. Os pais de muitos desses jovens viveram a luta contra o nazismo e as devastações de uma guerra mundial; Mas para a nova geração, o fascismo parecia ter sido um pesadelo e o novo inimigo estava dentro de casa: todos os que iam contra a revolução.

As origens da rebelião

Na década de 1950, pesquisas controversas lançaram dúvidas sobre a sexualidade masculina. O conhecido Relatório Kinsey (intitulado Sexual Behavior do Homem), em 1948 publicou as preferências e experiências sexuais de 12 mil homens. O texto relatou que a maioria dos homens se masturbava (mesmo quando casados) e até 38,7% dos entrevistados entre 36 e 40 anos afirmaram já ter tido relacionamento com alguém do mesmo sexo; dados surpreendentes para uma sociedade que acabaria escandalizada com os movimentos do quadril de um jovem do Mississippi.

Anos depois, a segunda onda do feminismo enfocou os problemas relacionados aos direitos reprodutivos, à sexualidade e, sobretudo, nas esferas da sociedade dominadas por um sistema patriarcal, questionando todos os valores machistas que prevaleceram durante anos na sociedade.

Como se não bastasse, a classe média começou a ganhar força e com ela o consumismo, de repente a maioria dos homens teve a possibilidade de adquirir novos produtos. Dessa forma, a indústria da moda, que até então tinha o estereótipo de ser reservada para as mulheres, passou a focar sua atenção em seus clientes masculinos, principalmente nas múltiplas peças unissex, estilos que começaram a abrir uma alternativa masculina. O mundo estava mudando e o rock não estava isento.

Desconstruindo a masculinidade

Cortesia de Music Box Films para The Rolling Stone.

Se as gerações anteriores viessem de uma sociedade militarizada e disciplinada, o rock iria contra toda esta ideia. Os Beatles começaram a usar cabelos compridos e com seu álbum Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band, eles abraçaram totalmente o estilo psicodélico multicolorido; enquanto os Rolling Stones, por meio de Mick Jagger, foram apresentados como uma das maiores rejeições da masculinidade convencional no palco.

A evolução natural dessa tendência veio com David Bowie, que deu origem a seu personagem Ziggy Stardust, uma estrela andrógina bissexual do espaço que é enviada à Terra para proclamar uma mensagem de esperança. Enquanto os trajes coloridos e originais dos membros do Slade forneciam uma moda alternativa, a atitude punk do New York Dolls contribuiu para a atitude rebelde do movimento.

Foi assim que a masculinidade que por anos dominou a cultura passou a ser combatida por meio de diversos artistas que mostraram milhares de pessoas, comunidades, estilos e atitudes que antes permaneciam ocultos.

De um momento para o outro, os ídolos do palco dos rapazes mostraram uma masculinidade completamente alternada: com corpos andróginos, roupas aparentemente exclusivas das mulheres e maquiagens para realçar o glamour.

Os problemas do glam

Embora os artistas do glam adotassem uma masculinidade diferente, o cenário manteve várias atitudes machistas típicas de sua época. O ponto mais óbvio é a falta de mulheres, embora no rock esta ausência seja constante, chama mais a atenção neste tipo de movimento em que buscavam quebrar estereótipos. Embora artistas como Suzi Quatro tenham decidido inverter o papel dos gêneros ao assumir um estilo sóbrio que negava vários aspectos reservados à feminilidade.

É evidente que artistas como David Bowie estavam convencidos da necessidade de novas masculinidades e da luta contra o machismo. Entretanto, muitas bandas pareciam adotar o glamour como moda, sem pensar de onde ele veio, e continuaram com as tendências machistas da época.

Por meio de letras de músicas e atitudes em relação às seguidoras, principalmente as chamadas groupies, diversos grupos e artistas independentemente de suas vestimentas e maquiagem continuaram a exibir atitudes machistas, seja dispensando as experiências das mulheres, ridicularizando os elementos do outro sexo, assumindo posturas homofóbicas ou sexualizando qualquer figura feminina.

O glam rock foi um movimento revolucionário que tentou mudar os tropos de seu tempo atacando diretamente o status quo de que era o resultado, mas no final, em muitas ocasiões, não conseguiu se libertar do sistema que inicialmente começou a combater.

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